Mới đây, một anh chàng stylist tóc 40 tuổi đã chia sẻ trên mạng xã hội câu chuyện của mình về việc đã kết hôn với một cô dâu Việt Nam mới 18 tuổi. Anh cũng chia sẻ hình ảnh và trải nghiệm của họ trong quá trình du lịch và làm lễ cưới tại Việt Nam. Tuy nhiên, anh cũng tiết lộ rằng mình muốn có con do tuổi tác, nhưng phần lớn các cô gái Đài Loan đều từ chối khi nghe đến chuyện sinh con, và cũng vì tính cách cá nhân, anh đã quyết định tham gia vào một sự kiện hẹn hò tại Việt Nam nhờ sự trợ giúp của một người môi giới. Tuy nhiên, bài đăng của anh đã nhanh chóng gây ra cuộc tranh cãi sôi nổi trên mạng xã hội, không chỉ có các nhà bảo vệ quyền phụ nữ mà còn có cả những người Việt Nam thế hệ thứ hai chia sẻ quan điểm của mình.
Một nhà tạo mẫu tóc đã chia sẻ trên diễn đàn: “Ghi lại một chút về đám cưới chớp nhoáng của tôi ở Việt Nam. Chú rể (tôi) 40 tuổi, cô dâu 18 tuổi, bố mẹ vợ mới chỉ hơn tôi hai tuổi mà thôi, thật không thể tin nổi, tôi chưa bao giờ mơ tới việc mình có thể dễ dàng kết hôn như vậy. Nhưng mà, đã làm thì phải cố gắng xây dựng thật tốt, mong rằng mọi thứ sẽ thuận lợi về sau. Còn về việc tại sao không tìm bạn đời người Đài Loan, anh ta giải thích rằng phần lớn phụ nữ Đài Loan hiện nay nghe đến chuyện sinh con là lắc đầu từ chối, hơn nữa anh là người khó tính, không muốn mất thêm thời gian tìm kiếm nữa, sau khi cân nhắc một năm anh đã đưa ra quyết định này.”
Rewritten in Vietnamese as requested:
“Nhà tạo mẫu tóc này đã ghi lại: ‘Lưu lại một chút về đám cưới sét đánh tại Việt Nam của tôi, chú rể (tôi) 40 tuổi, cô dâu 18 tuổi, bố mẹ vợ chỉ hơn tôi có hai tuổi, trời ơi, không bao giờ tôi nghĩ mình sẽ cưới vợ một cách dễ dàng như vậy. Nhưng mọi việc đã định, tôi sẽ cố gắng xây dựng hạnh phúc, hi vọng mọi điều sẽ thuận lợi. Về lý do không chọn cô gái Đài Loan làm bạn đời, anh ấy lý giải rằng hiện nay phụ nữ Đài Loan nghe đến chuyện sinh con là thường từ chối, bản thân anh chậm nóng trong mối quan hệ và không muốn mất thời gian tìm kiếm nữa, sau một năm cân nhắc, anh đã quyết định như vậy.'”
Ông ấy bày tỏ: “Thực tế chưa từng có chuyện mua bán xảy ra, mà chỉ là do một số người tự định nghĩa mọi thứ. Họ cứ cố chấp cho rằng phụ nữ Việt Nam kết hôn với người Đài Loan đều xuất thân từ gia đình nghèo khó, cảnh ngộ yếu thế. Họ không nhận ra rằng, với cái gọi là sự công bằng họ mà họ tin rằng đang giúp đỡ chính là việc làm tổn thương những người phụ nữ này. Mặc dù kinh tế và mức sống tại Việt Nam có thể không cao như Đài Loan, nhưng không có nghĩa là những người này đều sống trong cảnh khổ cực. Phần lớn họ đến từ các gia đình khá giả hoặc trung lưu, sống không phải lo lắng về cuộc sống hàng ngày. Thái độ luôn tự áp đặt quan điểm của bản thân lên người khác không phải là hành động vì lợi ích của họ.”
Dưới vai trò một phóng viên địa phương tại Việt Nam, hãy viết lại thông tin trên bằng tiếng Việt:
“Ông ta nêu rõ: “Trên thực tế chưa bao giờ có chuyện mua bán các cô dâu xảy ra, mọi việc chỉ là do một số người tự đặt ra định kiến. Họ cứ mặc định rằng phụ nữ Việt Nam kết hôn cùng đàn ông đến từ Đài Loan đều từ gia đình nghèo khổ và bất lợi, không biết rằng cái họ cho là công lý và giúp đỡ lại chính là làm tổn thương những người phụ nữ này. Kinh tế Việt Nam có thể không mạnh bằng Đài Loan, nhưng điều đó không đồng nghĩa với việc mọi người ở đây đều sống trong khó khăn. Đa số họ đến từ những gia đình khá giả hoặc bình thường, sống mà không cần lo toan nhiều về việc kiếm sống. Luôn áp đặt quan điểm cá nhân lên người khác không phải là hành động vì lợi ích của họ.”
Phát biểu gần đây đã vô tình leo thang thành cuộc tranh luận trên mạng xã hội, làm dấy lên các ý kiến trái chiều. Nhiều người dùng mạng xã hội thẳng thắn phản đối: “Mua phụ nữ để sinh con, thật là muốn nôn” hay “Có chỉ mình tôi không hiểu tại sao loại giao dịch này lại được biện minh?” và “Quá kinh tởm, đây chẳng khác nào trả 700 ngàn để mua một công cụ sinh đẻ”. Cũng có ý kiến cho rằng đây không phải là kết hôn mà là buôn bán người, “Liệu hôn nhân gắn với tiền bạc có thực sự kéo dài được không?”.
Tuy nhiên, cũng có người tỏ ra thoải mái với vấn đề: “Những người kêu gào về buôn người, có lẽ nên tìm hiểu rõ nghĩa trước khi bình luận” hoặc “Thật ra chỉ cần xem người đàn ông có đối xử tốt với người phụ nữ sau này hay không. Xét về điều kiện bên ngoài, anh ta thực sự không tồi, có thể thấy không có sự chênh lệch tuổi tác!”. Còn có ý kiến khen ngợi: “Thật tuyệt, còn chỉ ra vấn đề giảm sinh ở Đài Loan nữa, chúc bạn hạnh phúc”.
Như một phóng viên địa phương ở Việt Nam, dưới đây là bản viết lại của tin tức trên:
Gần đây, cộng đồng mạng xã hội đã xôn xao trước thông tin về một quan điểm gây tranh cãi, khi một nhóm người cho rằng việc “mua phụ nữ để sinh con” là điều đáng lên án và biểu hiện của việc coi thường quyền lợi của phụ nữ. Trong khi đó, ngược lại cũng có không ít người cho rằng cần xem xét quan điểm này một cách công bằng và nêu lên vấn đề nhức nhối về tỷ lệ sinh giảm tại Đài Loan.
Những ý kiến trái chiều đã xuất hiện dồn dập trên các diễn đàn trực tuyến, khi một số cư dân mạng tỏ ra phản đối kịch liệt, dùng những từ ngữ mạnh mẽ như “muốn nôn”, “kêu gào về buôn người” và chỉ trích mạnh mẽ quan điểm này như một hình thức “mua danh nghĩa” để có con. Không ít người đặt câu hỏi về giá trị và sự bền vững của những hôn nhân dựng lên từ nền tảng tài chính.
Tuy nhiên, cũng có những tiếng nói bênh vực người đàn ông trong câu chuyện, khi họ cho rằng mọi vấn đề quay trở lại với cách anh ta đối xử với người phụ nữ sau kết hôn, và rằng mức độ phù hợp giữa hai người không nên chỉ đo đếm bằng tuổi tác hay vật chất. Có người còn ngỏ lời chúc phúc cho cặp đôi, coi đây là một giải pháp khả thi để giải quyết vấn đề dân số đang giảm sút.
Tại Việt Nam, một số người quen thuộc với cộng đồng di dân mới đã chia sẻ thông tin liên quan. Một người đã trải qua hơn 4 năm ở Việt Nam và tham gia nhiều đám cưới cho biết: “Thực tế thì gia đình người con gái chỉ nhận được 60 triệu đồng tiền sính lễ. Các khoản chi phí khác đều dành cho lễ cưới, thủ tục pháp lý, hồ sơ, dịch thuật, vé máy bay, visa, v.v… 60 triệu đồng, một công nhân Việt Nam làm việc chăm chỉ trong khoảng 3-4 tháng cũng có thể kiếm được, ai lại cần phải bán mình hay con gái của mình chỉ vì số tiền nhỏ đó?”
Một ý kiến khác nhận định: “Thực tế tên tuổi của người Đài Loan tại Việt Nam không được tốt lắm. Hầu hết đàn ông Đài Loan qua đây lấy vợ vào thời kỳ đầu thường có điều kiện không tốt và không coi trọng vợ, từ đó tạo nên một hình ảnh tiêu cực đã được truyền lại và hình thành nên định kiến.”
Một người nữa lên tiếng: “Những cô gái có điều kiện sống và gia đình tốt nghĩ rằng môi trường sống ở Việt Nam tương đối lạc hậu, nếu gặp được đối tượng họ thích, họ cũng không ngại kết hôn và sang nước ngoài định cư. Họ rất chủ động trong tình yêu và không cho rằng chỉ có nam giới mới có thể chủ động.”
Người thứ tư, một người con của di dân mới (cha là người Đài Loan và mẹ là người Việt Nam) chia sẻ: “Thực sự, những phụ nữ lấy chồng là những người ngốc nghếch nhất. Cái gọi là hôn nhân này thực chất là một cuộc cờ bạc. Trong thời gian đầu, chồng và gia đình anh ta có thể sẽ bắt nạt cô dâu. Cô dâu không chịu được và bỏ trốn, từ đó tạo ra một hình ảnh rằng ‘các cô dâu nước ngoài đều sẽ bỏ trốn’, điều này khiến xã hội có cái nhìn ấn định như vậy. Nhưng mọi người cần phải suy nghĩ xem định kiến này bắt đầu từ đâu.”
Một ý kiến khác từ một người con của nửa di dân mới (mẹ là bán hương cộng đồng Trung Hoa và Indonesia) nói: “Người dân địa phương lấy chồng Đài Loan đơn giản chỉ vì đó là một phương tiện, giống như việc di cư sang Châu Âu và Mỹ. Đài Loan đã đủ sức trở thành một điểm đến tiêu biểu cho quá trình chọn lọc tự nhiên ở Đông Nam Á. Nhưng đối với người Đài Loan, họ hoàn toàn có thể muốn hướng tới những nơi tốt hơn. Sinh mệnh luôn tìm kiếm lối thoát, tất cả sinh vật đều tìm kiếm gen tốt để truyền lại cho thế hệ sau.”
Tiêu đề: “Người thợ làm tóc 40 tuổi kết hôn với cô dâu Việt Nam với ‘1 điểm mấu chốt’ không chọn phụ nữ Đài Loan! Người nhập cư thế hệ thứ 2 và cư dân mạng tranh luận gay gắt”
Tin từ Đài Loan: Một người thợ làm tóc Đài Loan 40 tuổi đã quyết định lấy vợ Việt Nam thay vì tìm kiếm phụ nữ tại quê hương mình. Anh này đã chỉ ra “1 điểm mấu chốt” cho quyết định của mình – đó là vấn đề của các giá trị gia đình và thái độ sống mà anh cho là khác biệt giữa phụ nữ Việt Nam và phụ nữ Đài Loan.
Bên cạnh việc chọn người bạn đời từ Việt Nam, người thợ làm tóc đã chia sẻ về quan điểm cá nhân và kỳ vọng vào cuộc sống hôn nhân. Anh ta nhấn mạnh về tính cách và truyền thống gia đình của cô dâu Việt Nam mà anh ta cho là thích hợp hơn với mình.
Sự việc này đã gây ra nhiều tranh cãi trên mạng xã hội và các diễn đàn, nơi người cư dân mạng Đài Loan và người nhập cư thế hệ thứ 2 không ngừng bày tỏ ý kiến đối lập. Cộng đồng Việt Nam tai Đài Loan cũng đang tích cực tham gia vào cuộc thảo luận, đưa ra quan điểm và kinh nghiệm của họ trong việc xây dựng cầu nối văn hóa và hiểu biết lẫn nhau giữa hai quốc gia.
Đối với những người nhập cư Việt Nam tại Đài Loan, câu chuyện này không chỉ là chuyện cá nhân mà còn liên quan đến vấn đề hòa nhập và định kiến từ phía cộng đồng địa phương. Người thế hệ thứ 2 của người nhập cư, những người đã sinh ra và lớn lên tại Đài Loan, đặc biệt quan tâm đến cách mà câu chuyện này phản ánh lên tình hình của bản thân họ trong xã hội.
Câu chuyện gây chấn động này không chỉ là một trường hợp riêng lẻ mà còn là bức tranh lớn về hiện trạng hôn nhân xuyên quốc gia và các thách thức cũng như cơ hội mà nó mang lại cho cả cộng đồng người Việt và Đài Loan.
Dường như bạn đang yêu cầu phiên bản tiếng Việt của một số tin tức Đài Loan. Tôi sẽ cố gắng chuyển đổi nội dung cung cấp thành tin tức bằng tiếng Việt như một phóng viên địa phương ở Việt Nam:
1. “Đồng nghiệp không diện ‘biến thường phục’ khiến anh chàng khen ngợi cách ăn mặc của cô gái ‘1 style’ cực kỳ quyến rũ, gây tranh cãi trên mạng.”
=>
Đồng nghiệp không mặc ‘quần áo bình thường’ và anh chàng này đã không tiếc lời khen ngợi phong cách thời trang của một cô nàng, gọi là ‘style số 1’, rất cuốn hút. Điều này đã làm nổ ra một cuộc tranh luận sôi nổi trên mạng xã hội.
2. “Công ty ở Đài Loan cung cấp đồ ăn nhẹ miễn phí, chàng trai Hàn Quốc khen ngợi triết lý kinh doanh: mang đậm tình người.”
=>
Một công ty Đài Loan đã tỏ lòng hậu đãi bằng cách phục vụ những món ăn nhẹ không tính phí, và một anh chàng người Hàn Quốc đã đánh giá cao triết lý kinh doanh này, nói rằng nó thể hiện tình cảm và sự ấm áp của con người.
3. “‘Chị Đại Phật tử’ đã từng bị xe đụng tới 20 lần mà vẫn an toàn không hề hấn! Câu chuyện thăng trầm của cô ấy đã khiến cộng đồng mạng vô cùng bất ngờ.”
=>
‘Nữ phật tử’ đã trải qua 20 lần tai nạn giao thông nhưng mỗi lần đều may mắn thoát nạn không cước xước. Câu chuyện đầy sóng gió của người phụ nữ này đã thu hút sự chú ý lớn từ cư dân mạng và khiến họ cảm thấy vô cùng ngạc nhiên.